坐台 ktv陪唱女服务能摸哪里呢 揭秘ktv坐台女可以摸哪里

发布时间:2019-11-26 来源:处暑节气运动养生

  揭秘ktv坐台女可以摸哪里,ktv陪唱女服务能摸哪里呢?去KTV,就跟酒桌上酒鬼酗酒你不喝,一群烟民围绕旁边你不抽,ktv小包间找陪唱你不要,等等……然后一个帽子扣过来。

  KTV现在许多都存在着陪唱伴唱的角色,所谓的KTV陪唱大多数都是美女服务,当然如果你能出得起更高的价钱,那么就可以让陪唱女做出更加疯狂的事情,作为这个新兴的陪唱行业对KTV无意来说又是一种高潮的带动。

  昨晚又去了,唱到最后曲终人散之前,剩下几个人都没精神了,只有我一个同事年轻又喝多了,很high的唱。这时候我们一有的搂个小姐躺着,有的自己躺着。我搂的那个瘦的,她像小猫一样躺在我怀里,而那个胖的没人搂,她四处看看,别的小姐都被搂着,她自己没人,觉得心里不舒服,拿枕头打了我一下。我知道她的感受,就搂着她亲了一下,拉着她的手。其实她比瘦的漂亮也性感,我也想搂着她,但是已经搂着瘦的了,再搂她,显得对她俩都不尊重。另外我知道瘦的离婚了,很不容易一个人在外面,心疼她,就搂着瘦的了。

  在ktv摸小姐,如果说是占便宜,也可以这么说,不过也是给小姐面子,如果一个小姐去了没人愿意搂着,她也会感觉没面子,自己不如别人漂亮有魅力。搂的时候可以到处摸摸,温柔点,她不反对就行了,如果她不想让你摸,到了那个成都,她自然会挡住你的手,如果不挡,就是愿意让你摸,你不摸,她反而不高兴,认为你觉得她不性感。

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  在KTV唱歌,28岁的男子罗某借着酒劲对一名陪唱女动手动脚,结果被对方喊来十多人一顿暴揍。然而,与皮肉之苦相比,更让罗某寒心的是,自己的一群朋友在见到对方人多势众之后,竟然一哄而散。儿童枕叶癲痫不用药可以吗

  4月7日晚上9时,罗某与几位朋友酒足饭饱后,相约去吉星路某KTV唱歌,为了尽兴,他们又点了一些酒水,还在该KTV点了几名女子陪唱。玩着玩着,罗某色心顿起,借着酒劲在一名陪唱女身上乱摸了几下,对方很是不快,起身离开了。

  没过多久,该女子返回包厢,身后跟着十几名年轻男子。女子指着罗某喊道:“打他!”那伙人迅速围了过来。让罗某傻眼的是,刚刚还在称兄道弟的几位朋友见到这架势全都跑了。

  罗某心知不妙。果然,那伙人把罗某围住后,要他出去谈谈。罗某害怕之下不肯出去,立马遭到对方的殴打,称如果出去的话就不打他。无奈之下,罗某只好走出包厢来到大厅。

  刚到大厅,那伙人围住罗某就是一顿猛揍。几分钟后,他们又要罗某到KTV外面去谈谈。已经上过一次当被打怕了的罗某抱住大厅的沙发,死活不肯出去。僵持一阵后,打人的十几名年轻男子以及那名喊人的女子方才离开。所幸的是,除头部、脸部受了点轻微伤外,罗某的身体并无大碍。

  前两天偶然读了本写日本艺伎的书,又看了章子怡巩俐拍的《艺妓回忆录》,描绘的形象都让我不由的想起坐台小姐。虽然书是美国女学者的博士论文,电影是中国女星演绎的日本故事,似乎是有些不伦不类,但也让我得以撩开艺伎神秘面纱的一角,斗胆谈一谈艺伎和坐台小姐的渊源与分歧。

  甚至说坐台小姐这一行师承于日本艺伎,也是可以找到根据的。咱们现在KTV(商务会所、夜总会等,量贩式KTV不在考虑范围)――卡拉ok就是从日本传到港台,又被改革开放的春风吹到中国大陆的。日本的消费社会发展迅猛,日本男人又闷骚,相信在传到中国之前,日本的卡拉ok(现在一般叫做俱乐部)癫痫发作是什么样子就已经有小妹坐台陪酒的传统了,所以我可以理直气壮的说,公仆们养成酒足饭饱之后还要找娱乐会所来挥霍过量激素和公款的臭毛病,都赖小日本!而这些日本俱乐部里的“坐台小姐”(俱乐部娘),则或多或少的受到了艺伎的影响,甚至在二战后艺伎业日衰的近几十年,还有不少的艺伎下海屈身进了俱乐部、夜总会。所以艺伎于坐台小姐,简直就是祖师爷,是需要”夜夜”上班之前烧柱香拜上两拜的。

  艺伎产生于17世纪,也算是日本的传统职业了,艺伎和�[女(也就是妓女)是两码事,虽然都属娱乐圈,不过艺伎可以算是表演艺术家,除了和现在的女明星一样陪巨商富贾、花花阔少吃饭喝酒外,还在宴席上歌舞助兴,在没有明星艺人的江户、明治时代,艺伎就是高级明星。不过最初的艺伎都是男的,一百多年之后才逐渐由女性代替。现在我们倒是有不少夜总会提供“男公关”陪酒,市场需求也挺大,女人也是半边天了嘛。

  至于坐台小姐,是改革开放后才在我国出现的新事物,也叫作“公关”、“佳丽”、“小妹”,工作内容就是在包厢陪客人唱歌陪酒、划拳吹牛,玩高兴了被摸两把也是常有的事儿。我们常说的“公主”其实是包厢的服务生,是只管点歌倒酒的,有些小场子也把公主和坐台小姐混为一谈。和艺伎一样,坐台小姐也不是妓女,卖艺不卖身――如果会唱两首卡拉ok也算“艺”的话。不过在夜场这个大染缸里呆的时间长了,坐台小姐也大多会出台,只是要价比普通妓女高不少,你要是不愿意,客人们一般也不会霸王硬上弓,买卖不成仁义在,毕竟大家都是有素质的禽兽嘛。

  艺伎与KTV小姐的共通之处,除了大致工作内容之外,也体现在诸多细节上。比如说二者都有艺名,只不过艺伎的艺名是“欧卡桑”取的,严格按照辈分关系,比如“一”字辈孩子抽搐的原因的“一嶷”、“一照”等等,就像家谱一般,丝毫马虎不得;而坐台小姐们的“艺名”起的就随意多了,一般都是“丽丽”、“萌萌”、“娇娇”之类,俗媚却也亲切可爱,叫着也顺口,缺点就是识别度太低,估计每个客人自己都记不清有几个好“丽丽”呢。艺伎的收入也是主要来源于客人的“小费”,不过叫法雅的多,叫“线香代”或“玉代”,在京都专称“花代”,在夜总会里,估计最雅的也就是“模特”(身材比较好的小姐)走秀的时候客人给的“花环”了。

  一个行业存在肯定有他的价值,艺伎与坐台小姐除了给男人们带来放松之外,很多情况下还充当其公关手段,因此夜场的小姐们也常自称“公关”。于是,公关小姐在彻底毁掉“小姐”这一称谓后,又成功地黑掉了“公关”这一职业。到如今, “公关小姐”们的如丝媚眼不知见证了多少桩或合法或不合法的生意往来,在所有权钱交易的的场所中,小姐温软的臂弯不知能占到比例几成?如果有人统计过,相信结果会是非常有趣的。 政商不分家,同样,艺伎自古则是属于日本的密室政治的一环而存在的。

  不过,你如果自作聪明地得出结论“艺伎不就是日本的坐台小姐嘛”,艺伎们肯定得啐你一脸。

  首先,艺伎们和小姐们的定位完全不同。艺伎更倾向于艺术性,在日本社会并不被看做色情行业,相反 ,还有许多女孩怀着对艺术的热爱立志成为一名艺伎,许多家庭甚至以女儿能进入花柳界为荣。艺伎的从业门槛也是非常高的,要在艺伎学校学习五年左右,课程内容估计和现在的淑女培训班差不多,不过更重内涵。学成之后要先当舞伎,水扬(舞伎的初次性行为)之后转正成为艺伎,过程很是艰难。

  至于坐台小姐,就不是什么光彩的职业了。我也有所谓的“佳丽”朋友,据我所知没河南癫痫病康复医院有一个告诉家里实情的。小姐的素质也良莠不齐,多是没念过几天书就出来闯社会的“女盲流子”,也不乏白天衣冠楚楚晚上出来赚外快的白领丽人,偶或夹杂着或迫于生计或自甘堕落的女大学生,只要长相稍有颜色,又会唱两句流行歌曲,琴棋书画一样儿不通就都敢冒充当代李师师,好在姑娘们都目的明确,一心向钱。她们和艺术家是沾不上边的。

  在感情生活方面,艺伎与坐台小姐和而不同。艺伎一般都有一个长期的情人,称作“旦那”,意为“丈夫”,说白了就是合法“二奶”,签署的“养育协议”估计和现在的包养协议差不多。而坐台小姐多是逢场作戏,在工作中是很难收获爱情的,不过小姐们也大多有自己的常客,日久生情,发展成情人关系也很常见。我认识一个姑娘就和她的客人相好,可平时从来不要他的“资助”,没了这些利益纠葛俩人就像普通的男女朋友,又互不干扰对方生活,这种关系介于稳定和随意之间,构成了一种奇异的平衡状态。

  然而这些都是表象,真正划分天壤的是“粹”。艺伎从小不为钱财担忧,衣履精致、饮食精细,被刻意培养成不食人间烟火的仙子,“粹”长成了骨子里的气质,是精致的妆容、裸露的脖颈、细碎的舞步、悠然弹奏的三味线,这是夜夜陪客人大跳“江南style”的卖笑女们学不来的。

  可只有那么一次,我模糊中仿佛感受到了“粹”。那次又陪客户去夜场玩乐,我喝的七荤八素,出包房透透气,那是新来的跳新疆舞的丫头,她在门口等着进去暖场演出,见我出来,忙低头轻声叫了一声“姐姐”,那一瞬间繁杂退去,冲入脑中的竟是“最是那一低头的温柔, 恰似水莲花不胜凉风的娇羞”――我想最柔雅的艺伎也不过如此吧。可小丫头卖艺不卖笑,不能归于坐台小姐之列,所以又得另当别论了。

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